Yin-Yang (陰陽)

ideogramme du Tao





"Le Tao donne naissance à l'un, l'un au deux, le deux au trois, le trois aux dix-mille choses et êtres, les dix-mille choses et êtres supportent le yang et embrassent le yin".
Lao Tseu, Tao Te King, chap. 42.


L’origine historique du yin-yang

lettre de la dynastie Han











Au debut du 3eme siecle av J.C, sous la pression de la nouvelle dynastie Han, les philosophes chinois tenterent de reunifier la Chine en legitimisant les differents courants de pensees chinoises qui s'etaient developpes depuis trois siecles. Ils se concentrerent sur les cinq livres classiques, en essayant de faire emaner d'eux, (en particulier du I Ching, livre des changements) le Tao, principe de fonctionnement de l'univers. Cette nouvelle theorie de l'univers qu'ils annexerent a l'I Ching explique la metaphysique de l'univers et est a l'origine du yin-yang (terre-ciel) ou l'ecole des cinq elements (wu hsing) de la pensee chinoise.

Selon l'ecole yin-yang donc, l'univers est regi par un seul principe, le Tao, ou Grand supreme. Ce principe est divise en deux entites, le yin et le yang. La presence de ces deux entites opposees-complementaires se retrouvent dans chaque phenomene naturel ou dans la comparaison de deux phenomenes. Toutes les manifestations naturelles peuvent etre interpretees sous le prisme du yin-yang et des cinq elements : le mouvement des etoiles, le fonctionnement du corps, la nature de la nourriture, la psyche humaine, les decisions d’un gouvernement. Toutes les manifestations naturelles suivent cet ordre et sont liees l'une a l'autre de quelque maniere que ce soit.

Quelques valeurs yin et yang :

Yin (陰)
la feminite
l'ombre
la nuit
la lune
le froid
l'eau
la tranquillite,
le mou
l'humidite
la rapidite
le conservateur

Yang (陽)
la masculinite
la lumiere
le jour
le soleil
la chaleur
le feu
l'insatiable
le dur
le sec
l'excitation
l’ephemere


Les quatre lois du Yin et du Yang

a) Le Yin et le yang, principes opposes

Yin and yang decrivent les effets opposes d'une manifestation naturelle. Dans l'observation de chaque phenomene, (ou dans la comparaison de deux phenomenes), le yin et le yang decrivent les qualites opposees de ces phenomenes. Par exemple, la nuit et le jour seraient respectivement le Yin et le Yang d'une journee.

b) yin-yang, une racine mutuelle
Le Yin et le Yang sont deux qualites complementaires. Ce qui signifie que les aspects Yin et Yang d'un meme phenomene formeront, lorsqu'ils seront assembles, le phenomene dans son entierete.
Chacune de ces entites genere son oppose: si le ciel produit l'abstraction des idees sous le yang, le yin permet leurs accomplissements sur terre. Cette production du yin par le yang et du yang par le yin s’alterne cycliquement et constamment afin qu'aucun de ces deux principes ne domine l'autre absolument.
La sante, la maladie, la richesse, la pauvrete le pouvoir, l'assujetissement peuvent etre expliques par la predominance temporaire d'un de ces principes sur l'autre. Comme pas un principe ne domine definitivement, toute condition est sujette a se transformer en son oppose.
Cette nature cyclique du yin et du yang, les forces opposees du changement dans l'univers signifie plusieurs choses :
D'abord que tous les phenomenes changent en leur contraire dans un cycle eternel de renversement.
Et puis, un principe generant l'autre, tous les phenomenes ont en eux les germes de leur etat oppose. Par exemple, la sante contient des potentials d’affection et vice versa, le riche est susceptible de devenir pauvre et le contraire est vrai aussi. Enfin, meme si un oppose semble ne pas etre present, comme un principe genere son oppose, aucun phenomene n'est completement prive de son etat oppose. On est jamais vraiment en bonne sante puisque la sante contient le principe de son oppose, la maladie. Ceci est appelle la presence dans l’absence.
Yin-yang est une philosophie des dualites. C'est la raison pour laquelle, le mot chinois n'a pas de "et" entre Yin et Yang. Le terme exprime toujours les deux formant un tout.

c) Le yin et le yang s'affectent mutuellement

L'effet maximum d'une manifestation sera suivie par sa manifestation contraire. En d'autres termes, une fois qu'un caractere yang atteint son apogee, comme les longs jours d'ete, il sera suivi par le caractere Yin, le racourcissement des jours a l'approche de l'hiver.


d) yin-yang, equilibre et dynamique

Les aspects du Yin et du yang fonctionnent en equilibre et en dynamique ce qui signifie que lorsqu'un aspect decline, l'autre s'accroit simultanement. Par exemple, a l'approche de l'hiver, les longs jours d'ete se racourcissent progressivement et les nuits s'allongent. A travers ce processus, la longueur de chaque jour reste la meme (l'equilibre) mais la duree relative de la lumiere et de la nuit change (la dynamique).

En divisant le Yin et le Yang dans leurs aspects respectifs Yin et Yang conduit a quatre combinaisons : Le Yin du yang, le yang du yang, le yin du yin et le yang du yin. Cela permet une echelle infinie de qualites universellement definies, qui est fondamental a la pensee chinoise classique, comme dans le Tao Te Ching et la science comme dans le Huandi Neijing de l'empereur jaune.

Representation du yin-yang


Le Taijitu (太極圖) litteralement, le diagramme du grand supreme"), souvent appelle yin-yang en anglais est un symbole tres connu derivant de la culture chinoise qui represente le principe du Yin et du Yang des Taoistes et de la philosophie neo confucianiste. Le terme Taijitu se refere a tous les les diagrammes shematiques representant ces principes.

Le Taijitu represente une comprehension ancienne chinoise de la maniere dont les choses fonctionnent. Le cercle exterieur represente l'entierete du phenomeme perceptible et les formes blanches et noires a l'interieur du cercle representent l'interaction de deux principes d'aspects, appelle "yin" (noir) et "yang" (blanc), ce qui fait la particularite des phenomenes. Chacun d'eux contient un element ou une graine de l'autre et ils ne peuvent pas exister sans l'autre. Il y a d'autres manieres dont les ecoles chinoises representent les principes de yin et yang, un vieille exemple etant les lignes solides et divisees du I Ching.

Dans l'image representant yin-yang comme un cercle, la partie blanche represente le yang et le noir represente le yin. Les deux parties se traversent par une ligne parce que yin et yang ne sont jamais separes. Il y a un petit rond noir dans la partie blanche et un petit rond blanc dans la partie noire.